为什么藏獒成了神？

本人没有贬低藏獒的意思 只是经过一些事实让人们正确的认识参考下面的文章随着青岛作家杨志军的著作《藏獒》问世后热销，以及马俊仁的藏獒养殖场在全国闻名，越来越多中国人的眼光开始投向这类蓬毛的大型猛犬，但随之而来的就是猛犬喜好者与狗贩子对它们的凶猛、忠诚和能力的夸张甚至神化，在网上，人们用一个颇具讽刺性的词称呼这类行为：藏獒神教。 藏獒神教理论一：二獒敌一虎，一獒战三狼。 多是很多人对凶猛一些的犬少见多怪吧，也多是很多人都不能近距离接近体型如此硕大，吠声如此响亮的食肉动物，因而感到藏獒十分可怕，和从《动物世界》里看到的狮子、狼没什么差距。 但认为一獒能够敌二虎的人（这类说法还来自于马俊仁），根本就没有资格谈老虎，他们不清楚老虎是什么概念。 首先藏獒根本见不到老虎，它的祖籍青藏高原上有老虎吗？有狼有雪豹，可是没有老虎。何况它们虽然体型普遍都小于藏獒，但都有尖牙，狼群还有出色的配合能力，雪豹还有惊人的敏捷和利爪，都不是好惹的。 其次，这么说的人最好去一下动物园或者博物馆，看看老虎的嘴多大，犬牙多长，肌肉多发达，又有着锋利的爪子和巨掌。藏獒有犀利的牙齿，有凶猛的性格，这没错，但这些特点，别的猛兽如狮，如熊，如豺狼虎豹，甚至相貌比较不起眼的鬣狗，哪一个没有呢？猛兽是职业的杀手，家犬不能相比——雪豹有咬杀两只藏獒的记载，而《人民日报》上曾经登载过这么一条消息，一只金钱豹与八只牧犬搏斗，结果狗是三只阵亡五只挂彩，藏獒不管怎么凶猛强悍，也是狗的一种吧？ 第三，对于藏獒的战斗力，能够说是严重地神化了。很多人都认为藏獒的工作就是和当地的狼和雪豹搏斗，其实呢，搏斗可能有，但更多应当的时候，它们都是在担任羊群或牦牛群的警戒，毕竟高原荒芜苦寒，猛兽数量极少。连找都不一定找得到，谈何咬死？ 藏獒神教理论二：藏獒，世界上唯一不怕野兽的狗。 对于外行人，这听起来很诱人，并且很具浪漫色彩，但依然不可信。 藏獒根本不是什么“唯一不怕猛兽的狗”，世界上很多猎犬及牧羊犬都勇于和猛兽搏斗，要不然我们培养这些犬种干什么呢？例如杜高犬，原本就是协助人们猎杀野猪和美洲狮的；南非的罗德西亚脊背犬就是人们用来帮助猎狮子的；而在俄罗斯，人们捕猎最大最威风的猫科动物——东北虎，也需要猛犬相助。那么这些猛犬怕不怕野兽呢？ 并且狗是人类的朋友，我们交给这个朋友的任务很多：警犬，导盲犬，救护犬等等，其中很多都不需要狗的凶猛。要是权衡狗的价值的标准，只是单纯的在于打架能力和凶猛程度，只有杀死什么动物，才能证明这是一条好狗，那就太可悲了——莫非这类观念不是人类潜在嗜杀野性的表现吗？ 藏獒神教理论三：藏獒的祖先是喜玛拉雅古鬣犬，因而被称为“活化石”。 我不说什么了。“喜玛拉雅古鬣犬”是一个杜撰出来的词，它的原型多是更新世生活在中国的“巨鬣狗”，鬣狗科的绝灭的巨型成员，鬣狗就是鲁迅先生在《狂人日记》里面提到的“海乙那”。 但藏獒和其他狗一样属犬科，是由狼驯化而来，并且它也不是那么“独一无二”，高加索犬獒，蒙古牧羊犬，长相和藏獒都很类似。 藏獒神教理论四：藏獒虽然也进食非肉类食物,但它却保存了食肉动物特有的“切割臼齿”,这才是它真正珍贵的地方。 所谓“切割臼齿”就是“裂齿”，是食肉目哺乳动物共有的特点：上颌上的最后两枚前臼齿和下颌上的最前两枚臼齿，尖尖的像边缘有裂口的小刀子，能够十分顺利地把肉切开。 小到黄鼠狼，大到狮子老虎和熊，都有这四枚裂齿，狗当然也有，并且是所有的狗都有。 藏獒神教理论五：公元１２４０年成吉思汗横扫欧洲，把随着他南征北战的三万多只藏獒留在了欧洲，这些藏獒，杂交繁育出了现存于欧亚大陆的所有的大型凶猛犬种。 要是用一句话来形容这类理论，就是“荒谬”，很多大型犬都具有藏獒的血统，这是得到国际认证的，可是“所有”？莫非在1240年之前欧洲、亚洲都没有大型犬？例如圣伯纳狗就在公元1000年左右培养出来，而斗牛犬早在公元前7世纪，就在罗马培养出来了。 还有成吉思汗征战的时候带了30000只藏獒，先不必说成吉思汗死在1227年（!）； 更不必说这些狗是不能上战场的——稍微有点判别力的人都知道。单说在当时的藏区，有这么多藏獒吗？要是有，从哪里收集？怎么驱逐？又要消耗多少饲料？ 整体来说，这真是一个跟建造金字塔一样艰难，甚至更加艰难的任务。 藏獒神教理论六：狼是恶兽，以食为天，藏獒是善兽，以道义为天。 要是说上一条是“荒谬”的话，那么这一条就能够说是“滑稽”了。 首先，动物根本就没有道德善恶可言，自然生物没有意识，它们的产生，根本就是一个偶尔的化学反应，非生物变成了生物，进化也只是对环境的适应而已。石头有善恶吗？没有。动物有善恶吗？也没有。只有人材存在道德善恶。 其次，莫非猛兽的存在，不是很有意义的吗？黄石公园没有了狼，结果是什么？鹿群繁殖过剩，吃光了能够吃的植物，最后不能不从加拿大重新引进狼。要是真如“教徒”们所说，那么保护食肉猛兽，如华南虎等，岂不是成了完全不必要的吗？ 再次，那些猛兽，在我们的文化里不是占领着很重要的地位吗？“虎贲之将”、“老罴当道”“豹子头林冲”之类的辞汇不就是正在说明，我们的文化中对这些猛兽是多么敬重，对它们的威仪和力量又是多么的赞赏，要是我们真的认为它们是罪恶的象征，还会这么做吗？ 为什么我们会对藏獒“寄予”如此大的希望，并给予它如此之多的溢美之辞呢？ 1、藏獒是“中华神犬”，换句话说，是中国特有的狗种，相信作为中国人，“中国情结”大家都是有的。希望中国第一，中国的东西比哪里的都好，这类情绪能够了解，但尊重事实第一，没有必要以扭曲事实为代价来维护中国人的面子吧？ 2、中国人的动物知识，多是比较贫乏吧，很多人都较为容易并且甘愿相信这些神乎其神的东西，编出了威力最大的野生藏獒，藏獒和藏狗不同，并且藏獒需要纯种的才能表现出威力，等等。 3、藏獒是家养动物，与狼、虎不同，是能够近距离的看到听到的，也是能够占有的，因此我们就更喜欢它。这就表现了中国人的一个劣根性——只有抓到手的才是好的，将自由的动物能抓就抓（比如羊），不能抓的就杀（比如狼、虎），缺少一种自然主义，热爱自由，热爱荒野的精神。 最后，老马，老杨等人，仔细一点点，清醒一点点，现实一点点吧，我们不单单要爱狗，还要爱动物，爱科学，爱自然。